第58章没有大师的时代!(这一章很重要)

小说: 大神之光是如何炼成的 作者: 迦太基的失落 更新时间:2016-04-03 06:20:59 字数:3297 阅读进度:95/324

现实主义力作写不得,很多人不敢写,怕犯忌讳;也有很多人不屑于写,只因为赚不了钱。

于是,这个时代,没有现实主义力作,没有反应时代节奏,反应时代脉搏的作品,根本不存在。

写的只是一些玄奇的,风偏离现实,远离社会,以娱乐为主的作品,或者是干脆炒冷饭,翻新一些旧的名著,一些旧的神话故事。

在这个时代,四大名著永远无法超越,后人只能是模仿,只能是衍生,只能是借用,无法超越。

“真是一个悲剧的时代,东华走向了没落,没有了大师存在,就连是作家也没有,只有一个个写手!”

楚云悲哀道,悲哀的得出一个结论,这时没有大师的时代。

春秋时代,诞生了老子,孔子,在以后的岁月中,再也无法有人超越老子,孔子,只是不断的注释他们的言语,不断的引申,却是无法开辟出新的时代,只是看着圣人的影子,邯郸学步。

在整个英国,莎士比业之后,一个个作家辈出,可是再也无法有人超越莎士比亚,只能是不断的模仿着。

这是一个没有大师的时代,甚至是连作家也没有的时代。

尽管,在东华有着施耐庵文学奖,有着西厢记文学奖,有着罗贯中文学奖,有着屈原文学奖,各个文学奖状众多;还有一个个作家协会,可是这个时代,没有了大师,连作家也没有了。

真是一个悲哀的时代!

楚云得出了一个悲剧的结论。

万物有生有死,文明有生有死,都是会从弱小,走向强大,走向鼎盛,一步步走向没落。

中华从殷商文化开始,经历了春秋战国的酝酿,在秦汉时代走向了鼎盛,其中在东晋时代在,走向了衰亡;

其后渐渐上升,到了唐朝时代,走向了又一个巅峰,在宋朝开始走向了没落,在元朝灭亡南宋的时刻,华夏文明已经走向了衰亡,甚至是死亡。

所幸的中华的经济文化足够强盛,这些足以为华夏续命。

续命的方式,是如此的相似。

就好似如今的东华,本来已经该走向没落,走向衰亡走向死亡,可是硬生生的靠着国内强大的GDP,强大的金融、科技、货币等等,为东华续命,致使东华保持着表面的繁荣,没有走向死亡。

而在元朝入侵南宋,一举覆灭了南宋的时刻,中华文明本来就该衰亡,走向死亡了。

曾经古埃及人,创造了辉煌的文明,可是最后走向了死亡,只剩下了金字塔,在哀叹着文明的衰亡;而古巴比伦人,开创了富饶的两河文明,可是最后化为了灰烬,只剩下了空中花园;古希腊人曾经开创了辉煌的文明,古罗马人曾经一统欧洲,然而只剩下了残垣断壁;而阿拉伯人也是富饶一方,可最后也是化为了一个个灰烬。

一个个文明,消亡在了历史长河中。

而元朝覆灭了南宋的时刻,中华文明本该就消亡了,就好似古埃及人,古巴比伦人,古希腊人,古罗马人,阿拉伯人一般,消亡在历史的长河中,化为灰烬。

可是中华强大的GDP,强大的经济实体,强大的文化,强大的思想,还有地理上的优势等等,诸多的因素叠加,硬生生的给华夏续命了。

这一续命,就是六百年之久。

挺过了元朝,熬过了明朝,渡过了清朝,直到鸦*片战争,才彻底走向没落。

世人都说,清朝时中国闭关锁国,走向没落。

其实错了,在南宋末年,华夏文明竞争力就是衰落起来,只是强大的体格,强大的经济实体,给世人强大的感觉而已。

只是这种强大,往往是勉强支撑而已,已经走上了下坡路。

那些优秀的君王,也无法阻止下滑的趋势,只是减缓下滑的速度而已,不断续命而已。

在这个位面,东华的确是没落了,只是有着强大的GDP,有着强大的金融,科技,海军,造船业等等,从而为东华不断续命。

东华可能没落,可至少需要一二百年,甚至是几百年时间。

而几百年之后,可能人类已经灭绝了。

而历史上,中华在鸦*片战争之后,就在不断的走向没落,百年的沉沦,是中国人心中永恒的痛苦。

这百年,也是中华最为危险的时刻,全盘西化,废除汉字盛行,差一点就是沦为印度阿三第二,差些就是沦为印第安人第二,差一点就进入棺材,被钉上棺材钉子,所幸的是中华运气出奇的好……

老天爷保佑!

似乎冥冥中的气运保佑,导致了最后一个棺材钉子没有钉住。

本来已经死去,本来已经进入了棺材,只差最后一个钉子,就彻底钉死了,可是硬生生的起死回生,硬生生的走出了棺材,活了过来。

只因为那时,出现了一批有一批的大师,重新塑造了中华之魂。

文明走向衰亡,走向死亡,只因为文明之魂死了;

文明走向兴盛,走向崛起,只因为重新塑造了文明之魂。

灵魂在了,哪怕是国破家亡,依旧是死不了,就好似犹太人在已经亡国两千年了,可是犹太人民族之魂不灭,终究会有重建以色列的时刻。

灵魂不在了,哪怕是国家存在了,也是行尸走肉,就好似印度阿三。

在前世,中华能崛起,便是重新凝聚了民族之魂,“建设新中国”,“为中华崛起而读书”,一个个天*朝之梦,为了这些信念,几十万几百万中国人,舍生忘死,一点也不在乎死亡;为了这个信念,很多科学家舍弃了优厚生活,纷纷回国;为了这个信念,几亿中国人能忍饥挨饿,建造两弹一星。

心中有信念,一切都会有的,一切都会实现的。

尽管这是唯心主义。

当然了,随着华夏的一步步崛起,信念的燃料也一点点耗尽。

在李清穿越的前夕,华夏的发展有些后继无力。

有些媒体说,中国再无大师;钱学森,更是问道,中国为什么培养不出杰出人才?

其实答案很简单,信仰的燃料耗尽,中华之魂走向衰落,暮气已现。

信仰的养分一点点耗尽,世人越发的世俗化、功利化、卑劣化。

那些不世俗的,早已经被世俗的打死了,故而剩下的都是世俗化;那些不功利的,早已经被功利的打死了,故而剩下的都是功利化的;那些不卑劣化的,早已经被卑劣化的打死了,故而剩下的都是卑劣化的。

劣币驱逐良币,故而,整个世界皆是世俗化、功利化、被劣化。

正所谓是文如其人,一个对金钱斤斤计较的文人,根本无法写出豪情万丈的诗歌,只因为写出这样诗歌的,找不到工作,一直失业;一个执着于升官的科学工作者,根本无法静心搞研究,只因为科技只是敲门转,而不是追求,至于那些痴迷搞研究之辈,早就被排挤在一边,最后饿死了。

心中有信仰,才能对生活有希望,这种希望是创造一切,改变世界的动力,也是一个国家兴盛的根基。

当一个国家的人民,不再有信仰,仅仅是信仰自己,信仰金钱的时刻,社会走向庸俗化,功利化,渐渐会发展后继无力,渐渐走向没落。

那时会出现各种精神疾病,比如抑郁症,比如自杀倾向。

可是在一个充满活力,信仰浓郁的时代,根本不会有抑郁症,因为工作很忙,事情很多,没有时间抑郁;根本不会有自杀倾向,因为对生活充满希望。

在文*革时代,一个个革命先辈被打倒,遭受各种折磨,羞辱时,自杀的也没有几个,只因为他们心中有希望,对未来的生活充满希望。现在遭遇的这一切,只是黎明前的黑暗而已,只是一场小风暴而已,风雨之后,必见彩虹。

恍惚之间,楚云感到前世的天*朝,与今生的东华,有太多的相似之处!

东华走向了没落,而不管如何续命,东华始终会走向灭亡。续命,也只是减缓死亡时间而已,无法起死回生,更无法转世重生。

恍惚之间,楚云有些明白,他为何穿越到了这个世界,穿越到了这个世界,使命何在?

东华走向了衰亡,到处皆是衰败之气,到处皆是功利化,世俗化,庸俗化,无法诞生大师;

而没有诞生大师,注定无法重塑民族之魂。

东华强盛的经济、科技、金融能,只能是为东华续命,而无法起生回生,转世重生。

能够为东华起死回生的,转世重生的,唯有那一个个大师。

在春秋战国时代,诸子百家为中华,凝聚了中华之魂,奠定了中华两千年繁荣;

而在五四运动前后,一个个大师出现,再度为中华凝聚了中华之魂,奠定了中华的崛起,繁荣。

只要是重聚民族之魂,衰亡的文明,就有重生的机会。

而今,他要化身为大师,化身为大神,为东华凝聚民族之魂,使东华由续命,让东华文明重生。

这是文人的责任感,也是文人的宿命!